පළමු කොටසට..
කතෘ අනිල් ධාකර් මෙවන් ආදරයට ඇබ්බැහි වීම ඉතා භයානක වන තරමටම එය අපූරු නිර්මාණකට පාර කියන බව විශ්වාස කරයි.
එහෙත් මෙසේ හද පතුලේ ගල් ගැසෙන පරාජිත ආදරය යක්ෂයකු ලෙස කල එලි බසී නම් අපි කුමක් කරම්ද? අවසානයට ගත්කල ආදර කාසියේ අනෙක් පස වෛරය ඊර්ෂ්යාව වනු වලක්වනු බැරිය. ගින්නට පිදුරු මෙන් නූතන ෆැන්ටසිය කලාවෝ මෙම වෛරය ක්රොධය ලුණු ඇඹුල් වලින් රස කොට අනගි ආහාරයක් බවට පත්කොට නුතන තාරුණ්යට පිළිගන්වති. එනිසා විරහ වේදනා විදින්නන් තවදුරටත් සාම්ප්රදායි අනුකම්පාව හිමිවන්නන් නොවේ. ඔවුහු රාගික හැඟුම් කළඹන සුළු අත්යංත චරිත වෙති. දුකට කරුණ වන්නේ රියැලිටිය මෙයින් බැහැර වීමයි.
The Book of Unholy Mischief ලියූ එලී නිව්මාන්ට අනුව අප්රකාශිත ආදරය මිය යන්නේ නැත. හදේ රහසිගත තැනකට පළවා හැරෙන එය තුවාල වී පැසවා මුළු ගැන්වෙයි. සමහරක් අවාසනාවන්තයි හට එය ඉතා කටුක වෙයි.
අප නොදකින අනිත් පැත්ත
කවුරු කෙසේ මෙම රොමැන්ටික හැගිස්සීම හැමටම දිරවන්නේ නැත. ලංඩනයේ වෙසෙන නිර්පාල් සිං ධලිවාලා නම් ලේඛකයා අප්රකාශිත ආදරය ෆැන්ටසියක් වන්නේ සැබෑවට ආදරය අත් නොදුටවන්ට බව විශ්වාස කරයි.
එක් බොත්තමක් එබීමෙන් සියල්ල විසඳිය යුතු බව පතන පරම්පරාවකට මෙම අමිහිරි සත්ය දිරවා ගැනීමට ලෙහෙසි වන්නේ නැත.
ජූලි 14 ටයිම්ස් ඔෆ් ඉන්දියා හි පලවූ නෝනා වාලියා විසින් ලියන ලද I don't love you ලිපිය ඇසුරින් සැකසිනි.
පින්තූරු අනුග්රහය:
www.indianexpress.com
- මිත්යාවෙන් පාට ගැන්වුනු විරහව
“ඉන්දියානු පුරාණෝක්තින්හි විහරව එක් කොටසකි. ඉන්දියානුවෝ කාලිදාසයන්ගේ කාලයේ සිට විරහව සමරති. ආදරය බිඳී ගිය විට එය දේව්දාස්,The great Gatsby වැනි විශිෂ්ඨ නිර්මාණයන්ට වස්තු බීජවෙයි.සාමාන්ය ජීවිතයේ ආදර ශෝකාන්තයන්ද බොහො ප්රේම වෘතාන්තයන්වලට පණ පොවයි.“විරහව පළමුවෙන්ම සාහිත්යට එක්කල භක්ති නම් දේවධර්ම පොතට අනුව විරහව යනු දෙවියන්ගේ ආදරයයි. එනිසා ආදරයට ලක්වන්නා නොදැක වුවද හුදෙක් විශ්වාසයෙන් පමණක් දෙවියන් හට ආදරය පැවතිය හැකිය. සමහර විට මනුෂ්ය සිතේ තමන් ආදරය කරන්නා අතහැරීමට ඇති නොහැකියාව මෙම සංකල්පය මත රඳාපවතින්නට ඉඩ තිබේ.
කතෘ අනිල් ධාකර් මෙවන් ආදරයට ඇබ්බැහි වීම ඉතා භයානක වන තරමටම එය අපූරු නිර්මාණකට පාර කියන බව විශ්වාස කරයි.
“ඒක පාර්ශවික ආදර කතාවක ඇති පරාජිත චරිත පාඨකයන් ලොලීන් අද්දවා ගන්නා සුළුයි. ඔබ අසා තියනවාද ඉතාම ලස්සන ගීතය වන්නේ දුක්බරම කතාව කියන ගීතය බව “
- පරාජිතයන් මනලොලී චරිත වීම
එහෙත් මෙසේ හද පතුලේ ගල් ගැසෙන පරාජිත ආදරය යක්ෂයකු ලෙස කල එලි බසී නම් අපි කුමක් කරම්ද? අවසානයට ගත්කල ආදර කාසියේ අනෙක් පස වෛරය ඊර්ෂ්යාව වනු වලක්වනු බැරිය. ගින්නට පිදුරු මෙන් නූතන ෆැන්ටසිය කලාවෝ මෙම වෛරය ක්රොධය ලුණු ඇඹුල් වලින් රස කොට අනගි ආහාරයක් බවට පත්කොට නුතන තාරුණ්යට පිළිගන්වති. එනිසා විරහ වේදනා විදින්නන් තවදුරටත් සාම්ප්රදායි අනුකම්පාව හිමිවන්නන් නොවේ. ඔවුහු රාගික හැඟුම් කළඹන සුළු අත්යංත චරිත වෙති. දුකට කරුණ වන්නේ රියැලිටිය මෙයින් බැහැර වීමයි.
The Book of Unholy Mischief ලියූ එලී නිව්මාන්ට අනුව අප්රකාශිත ආදරය මිය යන්නේ නැත. හදේ රහසිගත තැනකට පළවා හැරෙන එය තුවාල වී පැසවා මුළු ගැන්වෙයි. සමහරක් අවාසනාවන්තයි හට එය ඉතා කටුක වෙයි.
අප නොදකින අනිත් පැත්ත
කවුරු කෙසේ මෙම රොමැන්ටික හැගිස්සීම හැමටම දිරවන්නේ නැත. ලංඩනයේ වෙසෙන නිර්පාල් සිං ධලිවාලා නම් ලේඛකයා අප්රකාශිත ආදරය ෆැන්ටසියක් වන්නේ සැබෑවට ආදරය අත් නොදුටවන්ට බව විශ්වාස කරයි.
“එය තනිකම හුදකලාව ෆැන්ටසික් කරගත්තවුන්ගේ තවත් එක් ෆැන්ටසියක් පමණි. තමන්ගේ සුළුතර ජීවියේ සියළු ප්රශ්න අකාමකා මෙවන් ආදරයත් ජීවිතය ඉහල තැනකට ගෙන යාවි යැයි ඔවුහු විශ්වාස කරති. රියැලිටියට බිය වන්නන් නොදිනූ ආදරය මහමෙරක් කොට සලකති. එහෙත් සත්යය එයට වඩා බොහෝ දරුණුයි.“
එක් බොත්තමක් එබීමෙන් සියල්ල විසඳිය යුතු බව පතන පරම්පරාවකට මෙම අමිහිරි සත්ය දිරවා ගැනීමට ලෙහෙසි වන්නේ නැත.
-නිමි-
ජූලි 14 ටයිම්ස් ඔෆ් ඉන්දියා හි පලවූ නෝනා වාලියා විසින් ලියන ලද I don't love you ලිපිය ඇසුරින් සැකසිනි.
පින්තූරු අනුග්රහය:
www.indianexpress.com